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广博。八功德水非穿？。白藕花中胎可托。三生约。如今豈可轻抛却。 听说西方无量乐。君王便是如来作。不立三光并五岳。除清壑。红霞紫雾长笼络。四八仪容金闪砾。钵中美味随斟酌。发原往生真上策。堪呵责。死生路上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070735.html
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只买洋房，住高楼，着锦服，贪美味罢了。什么‘弘法利生’、‘挽回国运’的重大事业，他们当住持的人们，都视为儿戏，一些也不注意。像这样坐拥巨资，百般享乐的方丈大老爷，把有用的庙产，用之于无用之地，又何怪...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194970791.html
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歌舞欢声，口里贪著的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html
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佛法修行得道。追求豪华住宅、美味珍馐是俗世之举。家以不漏雨，饭以不饿肚为足。此佛之教诲，茶道之本意。” 千利休的高足山上宗二在《山上宗二记》中说得更明白：“茶道是从禅宗而来的，同时以禅宗为依归，专门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
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中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。具体内容为： 廉——推行清廉、勤俭有德。以茶敬客，以茶代酒，减少‘洋饮’，节约外汇。 美——名品为主，共尝美味，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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清净。 ?舌根忏悔文 至心忏悔，弟子○○与一切法界众生，从无数劫来，舌根所作。不善恶业；贪诸美味，损害众生，破诸禁戒，开放逸门。无量罪业，从舌很生。又以舌根，起口过罪：妄言绮语，恶口两舌，诽谤...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
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五谷，鹿吃草，鸱鸦喜欢吃老鼠。对于一切有情众生来讲，底到什么才是真正意义上的美味佳肴呢? 古往今来始终无定论。
在现实生活中，因人与人之间的利益、处境或喜好不尽相同，对同一件事可能有不同...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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有趣的方式接近目标，一旦看到美味的苍蝇或其他猎物，它会突然地迅速向前冲，但却无法立刻到手，它快跑一小段路后，会停止下来凝视天空，东张西望，接著再向前跑一段，而后再次停下来凝视。它永远无法在第一次向前冲时...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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河内人也。家贫，养母至孝。巨有一子，年始两岁，巨语妻曰：“今饥贫如此，老母年高，供勤孝养，恐不安存。所有美味，每减与子，令母饥羸，乃由此小儿。儿可再有，母难重见。今共卿杀子，而存母命。”妻从夫言，不敢...
曲金良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574858.html
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其孝行曰：“昔有郭巨者，字文气，河内人也。家贫，养母至孝。巨有一子，年始两岁，巨语妻曰：‘今饥贫如此，老母年高，供勤孝养，恐不安存。所有美味，每减与子，今母饥羸，乃由此小儿。儿可再有，母难重见。今共...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571074870.html